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Les croisades et les échanges en Méditerranée

Fiche de révision · Histoire · 5e

L'essentiel du cours

  1. Chapitre 1 : Pourquoi les croisades ?

    En 1095, le pape Urbain II lance l'appel à la première croisade.

  2. Chapitre 2 : Le déroulement des croisades

    Saladin reprend Jérusalem en 1187, un tournant majeur des croisades.

  3. Chapitre 3 : Les échanges en Méditerranée

    Venise et Gênes s'enrichissent grâce au commerce avec l'Orient.

  4. Chapitre 4 : Les conséquences des croisades

    Les croisades ouvrent l'Europe sur la Méditerranée et sur le monde.

Teste-toi · 8 questions

  1. 1.En quelle année le pape Urbain II lance-t-il l'appel à la première croisade ?

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    Réponse : 1095

    L'appel a lieu au concile de Clermont en 1095.

  2. 2.Quelle ville est prise par les croisés en 1099 ?

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    Réponse : Jérusalem

    La première croisade aboutit à la prise de Jérusalem en 1099.

  3. 3.Qui reprend Jérusalem aux croisés en 1187 ?

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    Réponse : Saladin

    Le sultan Saladin reprend Jérusalem en 1187.

  4. 4.Quelles villes italiennes profitent surtout du commerce méditerranéen ?

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    Réponse : Venise et Gênes

    Venise et Gênes installent des comptoirs en Orient et contrôlent le commerce.

  5. 5.Quel produit n'arrive pas en Europe grâce aux échanges méditerranéens ?

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    Réponse : Le maïs

    Le maïs vient d'Amérique, inconnue des Européens à l'époque des croisades.

  6. 6.Que marque la chute de Saint-Jean-d'Acre en 1291 ?

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    Réponse : La fin des États latins d'Orient

    En 1291, la chute de Saint-Jean-d'Acre met fin aux États latins d'Orient.

  7. 7.Un comptoir au Moyen Âge, c'est :

    1. A.un quartier marchand étranger
    2. B.un meuble
    3. C.une arme
    4. D.un bateau
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    Réponse A : un quartier marchand étranger

    Un comptoir est un lieu où des marchands étrangers s'installent pour commercer.

  8. 8.Quelle religion n'est pas concernée par le caractère sacré de Jérusalem ?

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    Réponse : Bouddhisme

    Jérusalem est sainte pour les chrétiens, les juifs et les musulmans, pas pour les bouddhistes.